Monde chinois : identités politiques, stratégies patrimoniales et culturelles

« Il est de fait que le reste du monde a besoin d’apprendre, en toute humilité, non seulement de la Chine contemporaine, mais de la Chine de toujours, car, dans la sagesse et l’expérience chinoises, il est des médecines pour de nombreuses maladies de l’esprit » Anouar Abdel-Malek (Contarini, Joubert, Moura, 2019)

Le patrimoine en Chine a beaucoup souffert tout au long du XXe siècle. Prédations européennes, indifférence collective ou quête d’une modernité radicale auront eu raison des témoignages des temps passés. Pour la seule ville de Pékin, jusqu’en 1911, l’on comptait 2 564 temples et 303 sanctuaires. Parmi eux, des lamaseries tibétaines et mongoles qui conféraient à la capitale impériale un statut de ville bouddhiste aux confessions multiples. La Révolution culturelle (1966-1976) accélère un processus de destruction irréversible qui se poursuit avec les réformes économiques initiées par Deng Xiaoping…